未分類 韓非子について 2020年6月20日 2020年8月25日 Future Creator 中国,戦国時代末期の韓の思想家。代表的な法家 政(後の始皇帝)は韓非子の事を大そう気に入り「この者と語り合う事が出来れば死んでも悔いはない」とまで言っています。 特に政(後の始皇帝)は孤憤・五蠹の篇に関して感銘をうけています。 法術の士・当途の人に関する記述は孤憤編に当たります。
未分類 ⒀シンガポールの近現代史を客観的評価システムの観点から考察 独裁国家でありながら、腐敗度が世界最良レベルに常に位置しているシンガポールは極めて特殊な国家と言えます。 この国家の歴史を遡って行きます。 ...
未分類 『世界一幸福な国デンマークの暮らし方』を読んで デンマークはdreamingの⑾北欧諸国の近現代史を客観的評価システムの観点から考察で詳しく言及していますが、プロテスタントのルター派の教徒...
未分類 ⑸客観的評価システムを西欧の歴史2⃣(宗教改革)を踏まえて考証 その後、古代・中世の時代においては、ローマ帝国ほどの繁栄を示す国は現れませんでした。 経済規模の指標となる銀の産出量の比較にしても、古代ロー...
未分類 現代日本の改革に二宮尊徳の一円観の考え方を適応させると 二宮尊徳(金次郎)は江戸時代後期に、破綻しかけた多くの藩・村を改革・復興させた人物です。 『一円観(一円融合)の悟り』は金次郎が初めての改革...