未分類 韓非子について 2020年6月20日 2020年8月25日 Future Creator 中国,戦国時代末期の韓の思想家。代表的な法家 政(後の始皇帝)は韓非子の事を大そう気に入り「この者と語り合う事が出来れば死んでも悔いはない」とまで言っています。 特に政(後の始皇帝)は孤憤・五蠹の篇に関して感銘をうけています。 法術の士・当途の人に関する記述は孤憤編に当たります。
未分類 福祉国家としての日本と北欧諸国との相違点とは? 保険制度や年金制度が整備されている日本は福祉国家であると一応いえると思われます。 一般的に福祉国家は財政赤字を生みやすいといわれています。 ...
未分類 ⒆dreamingの本格的作業(各論)国際機関 次に国際機関の改革について述べていきます。 ①グループ主義による不正が非常に蔓延みやすい状態 現代の国連においては、極めて広範囲を管轄する機...
未分類 ⑷客観的評価システムを西欧の歴史1⃣(ローマ帝国)を踏まえて考証 客観的評価システムは血族・民族・宗教・出身地他の様々な派閥などによるグループ主義を公益主義に修正していくことに関して最大の役割を担っています...
未分類 ⑽アメリカの近現代史を客観的評価システムの観点から考察 次にアメリカの近代から現代にかけて、遡って見て行きます。 ①アメリカとオランダの共通項 19世紀後半から20世紀初期にかけて、アメリカは...