未分類 韓非子について 2020年6月20日 2020年8月25日 Future Creator 中国,戦国時代末期の韓の思想家。代表的な法家 政(後の始皇帝)は韓非子の事を大そう気に入り「この者と語り合う事が出来れば死んでも悔いはない」とまで言っています。 特に政(後の始皇帝)は孤憤・五蠹の篇に関して感銘をうけています。 法術の士・当途の人に関する記述は孤憤編に当たります。
未分類 ⒄dreamingの本格的作業(各論)アメリカ 次にアメリカに移ります。 ①市場メカニズム主義・資本主義万能主義の精神から生み出されるマイナス面 イギリス同様カルバン派諸国の特色として、市...
未分類 ⑾北欧諸国の近現代史を客観的評価システムの観点から考察 ルター派諸国とは、プロテスタントのルター派の教徒が国の大部分を占める国家で、スウェーデン・デンマーク・ノルウェーなどの北欧諸国を指し、これら...
未分類 ⑶グループ主義を制御する客観的評価システムの種類と長所・欠点 ①集団欲とそれを制御する客観的評価システム この集団欲とそれを制御する客観的評価システムというものが人類社会にどう深く影響を与えていくかは、...
未分類 現代日本の改革に二宮尊徳の一円観の考え方を適応させると 二宮尊徳(金次郎)は江戸時代後期に、破綻しかけた多くの藩・村を改革・復興させた人物です。 『一円観(一円融合)の悟り』は金次郎が初めての改革...